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  • 觉海慈航度众生

    就把曹洞宗法脉衣钵传付给慈航法师。1948年，慈航法师应台湾台北市各大丛林邀请，来到台湾中枥圆光寺主持台湾佛学院，晚年，驻锡台北汐止弥勒内院，进行环岛弘法，广度有情众生。　　深研唯识教义 承传曹洞...传给摩诃迦叶，由印度二十八祖达摩祖师传入中国的一大法门，禅宗与净土宗一样，在中国广为流传。禅宗提倡顿修领悟，直指人心，明心见性，心心相印，即心即佛，属无上法门。而近代七花之中的曹洞、临济则更为兴旺。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071258976.html

  • 中国汉传佛教禅宗

    慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中...合一；②为争夺法统，临济宗后人歪曲云门宗的传承，把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系，而将青原行思一系说成只有曹洞一宗；③清帝雍正撰写《拣魔辨异录》，以政治威力干涉禅宗内部纠纷，迫使被压制的派系所属各大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362160597.html

  • 具有中国特点的禅宗

    桂琛，琛传文益。文益住金陵清凉寺弘化，特立独行，另树一帜，卒于五代周初，谥法眼禅师，故其法系称法眼宗。　　唐末五代间，慧能以下南岳怀让一系所派生之沩仰、临济二宗，与青原行思一系所派生之曹洞、云门、法眼三宗，凡五家禅。到北宋时，临济宗又分出两支，一是黄龙慧南之黄龙派，一是杨歧方会之杨歧派，合前五家，号为七宗。前五宗，在宋代或至衰微，或归湮灭，仅有临济一宗尚且昌盛。但曹洞一宗，绵延至宋末，忽臻兴旺。...

    刘保金

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082865449.html

  • 芙蓉道楷禅师的禅风

    “随侍者犹百余人”，而“曹洞宗历代传人中，超出江西、湖南、安徽，长期住持帝京者，道楷为第一人”。 　　道楷的禅风以回互细密见称，重在自心自悟。如其上堂...夜半正明，天晓不露。如何是不露底事？”师答：“满船空载月，渔父宿芦花。”僧问：“如何是曹洞家风？”师失：“绳床风雨烂，方丈草来侵...

    芙蓉道楷禅师|禅风|佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/121602325520.html

  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    谨悫愿济度，　　雪庭为导师，引入归元路。的７０字演派。为元帝室所礼重，世祖忽必烈即帝位，命福裕总领释教。被誉为曹洞宗中兴之祖。按曹洞宗法派，洞山良价大师著《玄中铭》、《五位君臣歌》立宗，为禅宗十一世、曹洞...曹洞宗祖庭之一。　　一、曹洞宗传入云南　　从现有碑石、史志资料考证，以少林寺为祖庭的曹洞宗入传云南省三系。　　１、最早到鸡足山传曹洞宗法的是明永乐（公元１４０３—１４２４年）、正统（公元１４３６—１４４９）间...

    张方玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211359773.html

  • 释永信：我不认为“商禅并重”的提法准确

    以寺内的活动为主。 　　少林与禅宗 　　少林也传承南派法脉 　　记者：少林是中国禅宗祖庭，但自从达摩创立后，经过六祖惠能，南派发扬光大，“一花开五叶”，后大致归于临济与曹洞二宗。请问少林禅宗与...云门、曹洞、临济等五大门派都曾在少林寺传承。在元初，曹洞宗的雪庭福裕住持少林寺，他训徒说法，成为曹洞宗一代宗师。所以说，曹洞宗的法脉也出自少林寺。(蔚宇)...

    佚名

    |摄影|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11513437062.html

  • 澳门普济禅院的开山祖师大汕

    禅院开山祖师大汕和尚的内堂，堂内悬挂着大汕的自画像，画中法师长发披肩，目光坦荡。两旁的对联“长寿智灯传普济，峡山明月照莲峰”，道出了他的传法业绩，也透露出这些寺院之间的密切关系。　　清代的曹洞宗僧人多...

    华方田

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  • 东林寺方丈－大愚法师

    上下卷等传世。曹洞宗始祖释洞山良价有《宝镜三昧歌)、《玄中铭》、《五位君臣颂)等传世。曹山本寂则有《解释洞山五位显决》、《寒山子诗注》等传世。　　到了宋代，佛学研究更加兴盛。释觉范惠洪著作极丰，有《石门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245651383.html

  • 南华禅寺和六祖惠能

    后来形成河北临济、湖南沩仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼五宗，即所谓“一花五叶”。法眼宗远传于泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门及临济更远播于欧美，故南华寺有“祖庭”之称。唐先天二年（公元713年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265951634.html

  • 《兜率龟镜集续篇》序

    南海宝象林沙门、曹洞宗禅师弘赞在犙辑《兜率龟镜集》，则全部是记载彌勒法門的修行者的事迹。 晚清居士彭际清撰集《居士传》里，也有一些记载彌勒法門的修行者的事迹。譬如唐朝的白居易居士、明朝的王志坚居士...法师、优昙法师、演培法师和净严法师等；现代浩霖法师、幻生法师、印海法师等等。 自清代广州南海宝象林沙门、曹洞宗禅师弘赞在犙辑《兜率龟镜集》后，距今已有约三百五十年了。这期间，有许多彌勒法門的修行...

    心照不宣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340252477.html
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